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校务公开

2013自主招生

  1. 2019年05月11日 03:08

    古代丧礼规定,父母(也有祖父母)去世,子孙后代依礼居家守丧三年,称丁忧,又称丁艰。“丁”是遭遇的意思,“丁忧”就是遇到父母丧事。父去世居丧称丁外忧、母去世居丧称丁内忧。丁忧期间吃、住、睡在父母坟前,不饮酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动,任官者须离职,服满再补职,特殊情况不必丁忧(老人、孩童以及武官或要事在身者),素服治事,不参与吉礼,称为“夺情”。这是封建社会为尽忠与尽孝寻找平衡的一种理由。据载,清兵入关,兵部尚书卢象升丁忧被崇祯“夺情”,结果战死沙场,通过尸身上孝服,清兵认出卢象升,并被他的至真孝情深深感动,于是厚葬了对手,此事令人唏嘘不已。曾国藩父亲去世,因公务紧要,朝廷恩准“夺情”,但曾国藩写信给左宗棠以三点理由拒绝“夺情”,一心尽孝,然而左宗棠却大骂他“不俟朝命,非礼非义”。如此看来,国家利益才是最大的“礼”。

    (三)结尾部分:第5自然段:结尾强化中心。

    Q:Whatdoesthe man imply about Mary?(B)

    25、言之无文,行而不远。《左传?襄公二十五年》

    3、段首句

    13) 春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。

    6 活跃调

    8.演绎思维法

    35、不为失败找借口,要为成功找方法。

    (2) ______________ (他不耐烦地说到,‘我真的不知道。’)

    (3)掌握好基本语法。语法在学习英语中也很重要,它能帮助我们把握住英语的基本规律,通过例句或语言现象把死的语法规则要记住,活的规则要通过做大量的练习掌握。总之学习英语要通过听、说、读、写、译来进行操练,不但要注意数量,更重要的是要注意质量,尤其是基本知识要掌握的准确,熟练。只有经过大量的实践,才能做到熟能生巧,运用自如。

    【“善待他人,善待自己”虽然是篇末点题,但点得稍有些宽泛,改为“是啊,在人际交往中,假如自己摆一副冷面孔,怎能赢得他人的笑颜和尊重呢?”,既回扣材料中的“人际关系”,又承接上文,升华主题。“尊重”一词使文章表达的思想更为深刻。末句紧扣标题、寓理于景,耐人回味,也是用气象学解释人际关系。】

    78、陆游的“位卑未敢忘忧国” ——可以论证忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。

    记得一次数学测试,我竟然排到全班第十名!从那一天起,我因为没考到全班第一名而伤心欲绝。悲伤、懊悔、灰心与怨恨一直交织在我脑中,每天无缘无故地乱发脾气,对生活完全丧失了信心,直到有一天……

    10. 引号的作用:

    第3句用一连串的比喻,表现南国之秋与北国之秋的不同风味。我们也可以寻找一组事物进行比较,仿写出这样的句子:

    二.模仿结构的方法

    康德老先生有过这么一段名言:“每当我向上仰望头顶星空,向下俯瞰内心道德律时,就会被深深震撼。”让他激动的两样东西,一个要通过窗子,一个要通过镜子。

    《现汉》第5版注音为shǐ?kelànɡ(1242页),第6版改为“shǐ?kelánɡ(口语里多读shǐ?kelànɡ)”(1184页)。

    82. He lit a candle and handed the lighted candle to me.

    如果世界没有点燃光亮,如果生命没有完整无缺,那就以对美好的追求、对残缺的接纳笑对生活,用坚忍为生命创造出不一般的精彩,一如霍金等人的成熟。

    第三遍:学完一个单元后,从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。

    爱是用心灵去感受的,不是用头脑去思考的。

    猴子耍把戏 —— 毛手毛脚;翻来覆去老一套

    贿。有贝。贝,钱也。有钱是好事,贿之何罪?但贿和赂一连姻,问题就来了。  

    弗洛伊德患有精神病

    表引用(引用人物对话、诗文句等); 表特定称谓(特殊含义);

    3.一个人学问的成功也好,事业的成功也好,做生意成功也好,必须要带一点病态,必须带一点不如意,总有一些缺陷,才能够促使他努力。

    最终每个人都有很长的路要走。我们读书,不仅仅读前人的路径,更多的是看清自己的路,然后走好它。

    5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

    (四)增加一个义项的成语

    所以,放慢脚步吧!

  一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。

    我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。

    墙角的花啊,你孤芳自赏时,这天地便小了!勇敢地张开你的双臂吧,拥抱那赤橙黄绿青蓝紫,为惨白的人生添一抹亮彩!勇敢地张开你的双臂吧,去拥抱酸甜苦辣辛淡咸,为乏味的经历加几分味道!勇敢地张开双臂吧,去拥抱哆唻咪发棱啦西,为单调的生命谱一曲激奏!不止要拥抱玫瑰,也请拥抱荆棘,染血的夜莺才唱得出最宛转的歌!不止要拥抱柔波,也请拥抱风暴搏去后的海燕才能翱翔直至远方的地平线!不止要拥抱微风,也请拥抱烈焰!浴火的凤凰才能赢得百鸟来朝!

    4、没有找到共同兴趣爱好...

    158、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

    立意点拨:

    (2014??课标卷Ⅰ《“游戏规则”里的辩证法》)

    6、天下同归而殊途,一致而百虑。

    当然,这些还都是“任务”中的指令性要求,应该视为显性任务。除此之外还有隐性任务。比如,有的考生在写信的开头就直呼“小陈”“老陈”,应该说就不太符合书信体所包含的中国传统文化中的“礼”,就不那么得体。因为,材料所提供的语境,小陈是大学生,而考生此时的身份是高考考生,“小陈”比考生年长,“老陈”则为长辈,直呼“小陈”“老陈”,显然不合写信者的身份。“写信”这样一个任务情境,就决定了写作者是在与收信人进行对话,而对话,就应该包含对社会角色、社会伦理、对话方式、语言形式等问题的考虑。可以说,这样一个作文题目的聪明之处,也就在于这些隐性任务的存在,它背后是在考查一个人的修养与情怀。这些内容的考查,是从育人的角度进行考查,是为实现作文教育功能的考查。因此,“书信”这一任务指令,不仅考查考生的实用文体知识,更考查一个人的情感态度,甚至是潜意识中的情怀、在中国文化氛围中成长起来的学养和素质。能看出显性任务,当然是聪明的;能暗合隐性任务,那才是大智慧。

    其二是“论述性”序。以我的看书习惯,常会先看目录、序和跋等看似外围的内容,而这些内容往往会影响对书本身的兴趣。上世纪90年代,我淘得一本书,其序言让我几度翻阅。这本书就是黄世中先生的《古代诗人情感心态研究》,这是一本属于“文集”性质的书,里面收集了自中唐到民国一千多年间“情感诗人”及其一些名作的研究论文,包括白居易、元稹、李商隐、韩偓、唐琬(陆游表妹)、王次回、纳兰性德、僧贯休、龚自珍。据黄世中自己表述:探寻这些诗人一己之恋情及其情感心态,探索他们恋情失落、失意的过程以及社会原因,是其受乃父影响后几十年的坚持。而为该书作序的是陈祖美先生。陈先生写的这篇序有长长的十二页、九千多字,文中同样涉及了对李煜、李商隐、李清照等研究的内容,还对书中所论及的诗人和作品有所研究,观点鲜明、材料颇丰,所以本身也是一篇有质量的学术论文。据序中介绍,陈祖美写这篇序前,与作者黄世中从未谋面,而能为之作序,缘于多年的文字与学术之交。可见,书的序言也可以是一种学术的交流,一些观点上的讨论。

    淙淙的流水声,清澈见底的溪水下是奇形怪状的鹅卵石,鱼儿悠闲地在石间穿梭着,从山腰倾倒而下的藤条犹如一条绿色的瀑布,偶尔从山谷中传来一两声清脆的鸟鸣声。你笑着对我说:“怎么样,漂亮吧?”阳光下的你,脸上挂着暖暖的笑容,风扬起你的发丝,你的裙角,竟会让我生出一种你下一刻将随风而去的错觉。心蓦然一紧。

    十五、抒发感情式开头。即作者以优美精当的语言,艺术性表达自己的感受或看法,深刻地揭示文章的主题,增强文章的感染力,使读者产生共鸣。如:静下来的时候总想起那条小巷,小巷幽幽,包含多少人间真情。多少年来,小巷的一草一木总萦绕心头,那石铺的街道,古旧的木门,挺拔的大树,还有那普通又普通的人们??(选自《幽幽小巷情》)

    31、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。

    又是密匝匝的一圈又一圈,记载的可是洋人的耀武扬威,可是国人的卑躬屈节?记载的可是横行无阻的铁蹄踏踏,可是被人宰割的泣涕连连?但那最坚实的一轮里,我读到的是宁死不屈的铁骨铮铮,视死如归的雄心勃勃,“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,多难兴邦的民族之魂的低吟与呐喊!

    (23) 拿破仑自己确实别具识人的慧眼,他所选用的人都是用得其才。——[德]歌德

    32) 西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

    正确看待面子,讲情面要有尺度,不能放弃原则;

    1. 庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

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