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校务公开

高考语文作文节选

  1. 2019年05月20日 10:34

    “拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”

    二、感受人物

    昙花从不为她鲜艳得(的)短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美,朝露从不为她光华得(的)瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

    (摘自《女士》)

    叶圣陶先生说“教是为了不教”。通过问卷调查、走访座谈以及活动产品分析(如对日记、手工制品、笔迹等分析)等,了解学生的态度和需求,把握学生的心理,根据学生的实际情况安排教学内容,运用教学手段。只有把握学生的心理,在教师的引导下,师生才能共同配合、密切合作,消除学习中的抵触情绪和厌学心理。

    训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

    ——北京工业大学附中高中部化学特级教师李蓉

    但我父亲执意要付给老人维修费。

    我写船,风起而行,风停而止。披星戴月,满载一船星辉。

    一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。

    陪伴:顾名思义就是相伴在孩子身边,以陪同的方式来辅助和引导孩子建立良好的学习秩序。陪伴给予孩子的是信任感和自信的建立。

    本是令人艳羡的天之骄子,手握未来竞争的强有力筹码,却成为了人人唾弃的社会渣滓。

    40年来,中国高考走过了一个高速跃进、急剧扩张的历程。不可否认,在最初的那些年,高考确实起到了为国抡才、拔擢野人的积极作用。民间的热情,个体的使命,家国的情怀,在高考这面旗帜下汇聚起来,也很容易形成共识与合力,共同托举起一个伟大的时代,推动了经济社会的飞速发展。那个时候,大学生在社会上仍有着无上光荣,“天之骄子”绝非虚誉。

    此主题既具有时代性,又贴近考生生活,考生可放到时代大背景下立意,也可化大为小抓住一点写出深度。

    “凭什么好学生就能为所欲为,凭什么成绩不好就要被鄙视嫌弃?”

    穿壁引光;

    猴子戴金冠 —— 惹祸大王

    作为交往的共同体,合格的教育过程应该让人学会尊重差异和分歧。一个很重要的素养不是去寻求共知或者达成共知,而是我们知道这个社会是不一样的,然后去尊重不同。某高校教师发了一个视频说朋友无用论,他说朋友不是用来用的,而是用来爱的。我认为如果说朋友是一种可持续的交往关系的话,那么可以用来爱,也可以用来用。这个“用”是什么?“用”本身并不意味着比爱层次低,“用”和“爱”是同时存在的,某种意义上“用”也可以是达成“爱”的一种方式。教育的过程是让学生认识到社会的多元性并包容它,而不是规定只有这个才是对的。

    3. “磁吸效应”致学生扎堆偏易学科

    我国基础教育从外延发展转向内涵发展,最关键的是要经历一场教育观念的革命。

    本人因先天性脊柱裂、椎管内囊肿,出生后双下肢运动功能丧失,大小便失禁,爸爸妈妈在我半岁、两岁定时先后奔赴定西市医院、西安西京医院,寻求专家为我手术治疗疾病,但两次手术病情均未见好转,身体残疾情况没有得到改善,更不幸的是下岗多年的爸爸又身患不治之症,医治无效于2005年去世,留下年幼无知身体残疾的我和年轻无助的妈妈。

    人中龙虎比喻人中豪杰。

    根据篇章回指的表达和确认原则,可以对这一语段中标出的回指形式进行重新分析。限于篇幅,我们直接给出其中不当之处的修改结果:③改为“小芹”,⑤改为“三仙姑”,⑥改为“小芹”,⑦改为“她”。

    一山一水一禅寺,    一林黄叶一僧归。

    名人素材:在一次世界级的文学笔会上,一位年轻的男作家应邀出席。席间他注意到一位没有穿带任何名牌的女士,心想她一定是个名不见经传的三流作家,便主动坐到她身旁和她聊天想炫耀一番。男作家说:“我已经出版了339本小说,你呢?你写过多少本小说呢,小姐?”那位女士谦逊地说:“我没写过多少,我只写过一本。”男作家窃喜马上追问,“请问书名?”“书名叫做《飘》。”玛格丽特用尽一生写出了《飘》,至今她的名字仍为众人所铭记,而那位男作家则是真正的“名不见经传”了。

    毕业后,我们虽然天各一方,但是心心相连。

    ⑦:连词,表假设关系。

    65.《寂静的春天》 蕾切尔·卡逊/著

    一个人有思想是寂寞的,而一群人有思想才是可以改变的。

    15、一座桥,名为奈何;一条河,名为忘川。三生石畔,伊人仍旧。愿,陪君醉笑三千场,不诉离殇;忆,美人如玉,剑如虹,破碎虚空;惜,飞鸿过尽字字愁,情难思量。境花水月弹指间。他,笑饮孟婆汤。她,不掬美人泪!和雨烟雨两不胜,天上人间一样愁。若有来生,为君倾城。。

    读书可以学到知识与技能,更好地工作更好地生存,这是我们读书的第一境界。

    3. 名校自主招生

    学乐:学习是快乐的。

    ⑵蓝图的描绘需要纸、笔、橡皮,尺子,那么,我们人生的规划需要什么呢?

    我想这恐怕就出于一种“看客心理”吧。古语有云“独善其身”,面对这种“突发事件”亦同样适用。事件发生时,看客们或许不会刻意地伤害他人,但可能会刻意地保全自身。再加上近年来不断出现的老人被扶起却诓骗帮助者的事件,让这些看客们愈发冷漠。于是,社会上像小悦悦倒地被车碾压而18名路人视而不见、肯德基一女子被邪教成员伤害至死却无人伸出援手等事件层出不穷。

    我们的语段

    在“书卷”下,是两排一共32套课桌椅。到时,32名来自北京、武汉等地的小学生将排排坐好,和台上的主持人“老师”互动,如同身处课堂里。

    这是一篇还可以进一步提升的议论文。首先是对问题的思考不够深入,观点的提炼和表达、论据的选择和使用都还需要花功夫训练提高。其次是层次之间的关系有些不清晰,语言段落缺少议论文的鲜明有力。

    (摘自《涉世之初》创刊号)

    ⑵《山西青年》向一稿多投宣战。

    再后来,我的努力已经让一些人不在关心我的出身。

    鲁迅是一个最清醒的现实主义者。他把“救救孩子”放到更宏大广阔的背景和更悠远的历史长河中去考察:人的劣根性是很难治愈的。“狂人”之“狂思狂语”并不被大众接受,没有充分的说服力。要想有说服力,就只有回到正常人。要成为正常人,就只有随波逐流,人云亦云,到最后还可落得个不错的结局,好歹谋个“候补”之缺。这似乎是个悖论。

    11

    “不用了,”老人说,“这一类小活我从不收费。”

    科举制度常被拿来与高考制度比较。因为科举制,中国传统社会的社会流动性很大,不用说与印度僵硬的种姓制度形成了鲜明的对比,就是日本以及中世纪的欧洲都不存在如此频繁的社会流动。即便如此,不宜过度高估科举制下中国古代的社会阶层流动状况。科举制形成的社会吸纳效应是有限的,它所引起的社会流动只在极为有限的阶层和人群中发生。在传统社会,士农工商的社会结构是牢固的,个人的社会地位很难改变,生在哪个阶层,很可能一辈子是那个阶层的成员。

    如虎生翼好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力,强者愈强,恶者愈恶。

    《没有你,我该怎么办?》《《小树又快活了》《读水千遍真有趣》前者运用拟人辞格让小树具有人的感情,后者把“水”拟作能“读”之物,用的是拟物辞格。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱,载来幸福》等

    课堂小练一之锦心绣口:看着熟知的立意方法,说出最佳立意。语段须体现审题的五个步骤。

    1 妙用省略号

    这一阶段应该处理好师生关系、教师和教材的关系、师生对教材处理方式包括思维工具的运用等,这些关系的建构对于学生的学习十分重要。

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