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校务公开

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  1. 2019年05月11日 03:07

    ③今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。《史记?滑稽列传》

    三、优秀范文

    这是一道名言警句类材料作文。这类新材料作文,命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段)作为作文题,审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理,其含义往往是含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,想要渗透其中深层的哲理,就要善于由表及里,深入挖掘内在含义,从中悟出与生活相关的道理,构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考,行文时可巧借意象作为载体以形象说理,以此作为立论的切入点。

    有的同学总是抱怨时间紧,根本没时间写作文。其实“写”的形式很多,不一定就写作文才提高写作能力。比如写下你一天中发生的一些重要的事情,或当天学了某一个词组,你可以创设一个语境恰如其份地用上这个词。这样即可帮你记住这个词的用法,又可以锻炼你的写作能力,比如学“wish”一词时,可写一小段如下:

    士。孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了,推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士,社会关系是第一生产力嘛,有了关系什么事不好办?升官、发财,打个电话就行。  

    160、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。

    14.照他的说法,广告就是在隔了很久之后完成这一诗歌目标。它将一些简单的生活用品转化为诗歌。多亏了广告,日常生活开始变得如同歌曲一般美好。

    48、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

    六是无奈式结尾。如《“凤头、猪肚、豹尾”别解》的结尾:“看来,在改革开放和市场经济的大背景下,我们的老眼光得变换一下。否则恐怕就要‘落伍’于这个社会,被这个社会所‘淘汰’了。”《“忙”与“闲”》的结尾:读古代的《伊索寓言》,结果却扯出现实中的这些事情。恐怕再扯下去要惹出事端来。赶紧打住——不说了。

    39。天才是重复次数最多的人。

    169、天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。——曾国藩

    童筱丽

    用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说:运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增,却不能重用他,因而被打败。对他的番话,大臣们无不心悦诚服。

    所以,写好作文的第二秘诀——多读。精读与泛读像结合,深度与广度相结合,变他人所知为自己所知,充实自己的头脑,丰富自己的情感。

    学生习作

    七、 谓语+more+---+than+---:胜过

    【示例】中国许多的传统技艺真是鬼斧神工,难以想象的精巧。

    坐在床上,缩在狭小的角落里,你的神情一遍又一遍地从脑海中闪过,心中如翻江倒海。

    5、考前心理辅导(中考前)针对具体个性不同的学生,给予不同的心理辅导,排除他们的考前紧张心理。

    读音、词形都相同而意义上毫无关联,分别立条,在条目的右肩加上1、2等数码以示区别,如:【大白】1、【大白】2,【燃点】1、【燃点】2,这没有问题。读音相同、注音拼写形式不同也分立条目(右肩不加数码),造成了不少混乱。两个“刘海儿”意义上有联系,因大小写不同(传说中的仙童“刘海儿”拼作Liu Hair,妇女儿童发型义“刘海儿”拼作liuhair)而分立两条。两个“水族”意义上没有联系,一个是我国少数民族名称,一个是生活在水中的动物的总称,分立条目是对的;但因为注音上有大小写之别,在词目右肩又不加数码区别,这就很让人费解了。动词“罚款”和名词“罚款”因拼写形式不同分立两条,而与之意义完全相同的“罚金”又因动词义和名词义拼写形式相同而合为一条,也是很令人费解的。凡此种种,招致学界不少非议。这次修订,在条目分合上,强调以意义为主,变多重标准为单一标准,凡分别立条的同形同音词,一定是意义上没有关联的,词目右肩一律加数码以示区别。像“发言”、“罚款”等有动词和名词两个意义的词,不再分别立条,而是作为一个词的两个义项来处理。由于动词义可以离合,在动词义项前括注(—//—)。“刘海儿”也在传说中的仙童这个义项前加拼音大写的括注,与妇女儿童发型义合为一条。一个小体例,解决了大问题。

    所谓仿写,即以所阅读的文章为例,仿照一句、一段、一篇来练习写作的一种方法。正如叶圣陶先生所说:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练就阅读和作文的熟练技能。”显然这里的“举一”就是凭“例子”示范;“反三”就是仿照“例子”练习,形成灵活运用的技能。要对提供的材料进行成功的仿写,就要认真品读提供的材料。因此,仿写的过程,也是对仿写材料鉴赏与评价的过程。

    运用下文常见答题技巧回答;如无法判断,可摘抄文段原文原句。

    海。水为人母即海。据现代科学研究,一切生物都诞生于水,水为母亲,岂独人哉?那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢?大概是为了强调水的重要,我们要像对待母亲一样,珍重水,保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远,用心良苦。人类的一切,尽被海涵了。  

      借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,具体代替抽象,用特征代替人。借代的运用使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果,也可以使语言简练、含蓄。

    春雨是文静的小姑娘,悄无声息地飘洒。诗圣杜甫诗中说:“好雨知时节,当春乃发生”。在这样的纯夜里,静下心来,泡上一杯清茶,细细品味。慢慢地闭上眼睛,脑海里就是这样一幅画:大地是一张上好的宣纸,春雨是一支泡蘸了绿意的笔,只需轻轻一点,那绿便晕开去,晕开去……伴着雨点落去,禾苗出土的声音,小草发芽的声音,柳芽吐绿的声音,一曲轻柔的《春江花月夜》便在你的心头响起。这是怎样一个美妙的境界。

  2012年9月29日,一代禅宗大德,文化大师南怀瑾与世长辞,无数人为之哀恸。南怀瑾在东西文化界有巨大声望,被视作一代宗师,是现代“中国文化引路人”。他长期精研国学,读书数万卷,学贯中西,著作等身,深研儒释道,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学;他门生弟子遍天下,用其名义在大陆创立光华奖学基金会,资助北大、浙大等30多所名校,嘉惠两岸师生……“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。”这是一袋大师南怀瑾对自己一生事功和学问的写照。现在,就让我们来领略一番大师的风范。

  人生之中,每个人拥有着多少次“那一刻”,而那一刻又是怎样的呢?你是会选择淡忘还是会选择铭于心呢?那天发生的事情已经有些模糊,但是我却清楚地记得那一刻带给我的感觉:洒满阳光。那一刻,我的世界春暖花开!

    著名剧种360多种:京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏、秦腔、川剧、昆剧、粤剧、花鼓戏 

    性格因素:拖延、偏激、浮躁……

    第二遍:课后,把课文再认真的研读,并把老师讲过的内容复习一遍。

    48、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分---学习也无法征服,还能做什么?

    47.觐见 “觐”读jìn 朝见(君主)。

    第一部分:第6版词语改动之处

    31、即使现在,对手也在不停地翻动书页。

    我努力追寻着“成熟”这一站,可有人问我:“你知道‘成熟’这一站的标志在哪儿吗?”是啊,它的标志在哪儿呢?于是,我努力地寻找着。

    156、不为失败找理由,要为成功找方法。

    5、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

    98. My father is an officer in the army, while his father is an official in the government. 我爸爸是部队上的军官,而他爸爸是政府官员。

    2.子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

    2、 more than+数词:“超过”

    272、我觉得在中学求学时代,一定要有自我约束力,且称之为“心力”吧。“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋来蚊虫冬又冷,背起书包待明年。”有些学生总有一些不想学习的理由。如果这样下去,我们的学习之树永远长不大。古人云:“人静而后安,安而后定,定而后慧,慧而后悟,悟而后得。”很有道理。

  我在读书中成长

    【范文广场】

    61、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

    二战时,德国能在短时间内取得很大胜利,主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内,攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术,英法等国似乎毫无察觉,过慢的反应让他们措手不及,损失惨重。

    “独学无友则孤陋而寡闻。”我们要主动参与到学习的思考与讨论之中,融入到学习的大环境大磁场里,主动的用口进行述说,用笔进行倾吐,把自己的所学所思所悟表达倾吐出来,与同学分享,与老师分享,这样也才能够获得大家的认可,得到进一步的讨论指导与深化。

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    56、活得真累,有些时候我们会禁不住这样感叹,那些不顺心的日子,我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后,蓦然回首曾经走过的那些岁月,惊奇的发现,其实生活赐予的,并没有与别人有什么不同,呈现在视野里的生活,每个人其实都一样,不同的仅仅是每个人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

    这颗不平凡的文学的种子呦,激起了我对文学,读书的兴趣。这些硕果累累,我将摘下你,将你埋藏在我的心房……

    语言文雅,构思巧妙。文章的语言文雅,如“ 历史的长河淘不尽千古英雄,岁月的长风吹不老红粉的容颜。”构思巧妙,通过三个历史人物的故事来反映主题,内容丰富、大气磅礴。

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