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校务公开

2014天津高考理综

  1. 2019年05月11日 03:05

    译文:轻慢众人,妄自尊大;违反正道,败坏德义。

    安徒生的爱情在童话里

    其实,写作,原本就存在着一种驱动力,不管这种动力是来自他人还是自己。有了这种驱动力,写作成为一种自然、真实的表达。鲁迅先生有篇杂文叫《夏三虫》,可以和这道“更具风采”的题目进行有意思地比较。所谓“有意思”,是鲁迅先生写的不是“优中选优”,而是“劣中选优”。文章是这样开头的:“夏天近了,将有三虫:蚤,蚊,蝇。假如有谁提出一个问题,问我三者之中,最爱什么,而且非爱一个不可,又不准像‘青年必读书’那样的缴白卷的。我便只得回答道:跳蚤。”鲁迅先生认为在“三虫”中最爱“跳蚤”,自然是因为“跳蚤的来吮血,虽然可恶,而一声不响地就是一口,何等直截爽快”。鲁迅先生写这篇文章时,并没有哪个给他发出指令性任务,比较“夏三虫”选出“最爱”的任务是他自选的,是他要讽刺和批判当时的一些可恶的无行文人,这就是写作的驱动力。其实,写作总会有驱动力的,不管是考场写作的硬性要求,还是任务指令,抑或是自己写作的冲动。只不过在这种驱动力的作用下,表达出自己的写作水平,出自己的思维能力,体现出自己的思想境界,更接近写作的本义。明白了这一点,接受任务驱动,显现出任务驱动下的写作动力,任务驱动型材料作文的写作也应该不是多么困难的事。

    1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

    在雨帘中的高楼大厦显得更加朦胧,给人梦一般的感觉。那蒙着雨纱的楼在我的眼里似乎很遥远,像是一座座都市中的“海市蜃楼”。而在这些看似虚无缥缈的景象前,我可以任我的思绪随着雨水一起流逝,也可以任我的思绪随着风儿一起摇曳,我喜欢这种无拘无束的感觉。 (天津一考生《雨中的情思》)

    人们常说教师是蜡烛,点燃自己,照亮别人;教师是园丁,用辛勤的汗水,浇灌着祖国的花朵。而在我心中,一直有一位老师——陈老师,他不仅是蜡烛、园丁,更是 教我学会做人的父母。他是教了我六年的小学老师,六年后,我依然不曾忘记过他:一头黑里透白的短发,浓浓的眉毛下有一双炯炯有神的眼睛,还有他那细长而瘦削的身体……

    3、熟练书写初中课本化学上、下册所有化学方程式。

    二、常见题型答题技巧

    32你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,人的心又在哪里呢?

    写文章,要具体。叙事文,重过程,细节处,须注意。写人物,动语神;细刻画,须用心;人物活,要逼真。状物文,抓特点,多形容,多修饰;善分解,巧对比。写景文,形色态,细心描,大胆想;静动态,重点忆。写活动,要注意:从整体,到部分;先场面,后聚焦。写联想,多比喻;可夸张,可排比;情趣浓,文具体。

    2.成熟是在对美好的追求中培养起来的。

    24、孟子母亲择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

    132. This is the third time that I’ve been to Beijing , I want to be there for a fourth time.

    一、指出比的普遍性。比无处不在,无时不有,有横向比较,有纵向比较。

    5、【感悟事业】很多人都梦想做一番大事业,但实际上大事业并不需要我们,因为我们都还是些小人物。其实,天下大事并不多,有的只是小事,如果愿意从小事做起,慢慢地积累,也许人生也能成就一番大事业。因为,任何大成就都是众多积累的结果。

    “人之初,性本善”。中国古有梅花,延至今日,为人赞之,赞其坚贞,赞其纯,赞其不与世俗同流合污。而今,如此品格变成外表,而却永远流淌不至所谓的内心深处,权脚下,纯之世或许早已被埋没了罢。在财权身下建立起许多禁锢人心所本有的纯洁。

    七、括注口语读音

    愚见以为,作文训练应从模仿开始。

    【素材演练】

    因此,对下面的对话所提问的问题进行选择时,就不难回答了。

    译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

    《桃花源记》中的陶渊明不为五斗米折腰,他对现实社会不满,虚构了一个流传至今的人人向往的美丽桃源,这是对美好生活的追求;刘禹锡追求精神的生活,淡化物质的享受“斯是陋室, 唯吾德馨。”这种高洁的品格岂是一般人所能及的。还有钟爱莲花的周郭颐,他笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花正是君子的写照,而这种境界自古以来有几人能及?这些名人资料积累,可以大大的打开学生的思维,扩大他们的写作视野。

    印度——梵剧

    世人都在争名于朝,争利于市时,有一个人,却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢,一口气辞去彭泽县令,找寻自己的世外桃源,过着“悠然见南山”的另类生活。

    13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。

    肖邦24岁时,在华沙观赏歌剧后,认识了这位少女,而且一见钟情。但羞怯的肖邦却一直不敢向她吐露爱意,只是独自悄悄地爱慕、苦恼着,甚至有一次茫然地走在街头,差点撞上马车。

    译:当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。

    24、十里桃花霞满天,玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。

    文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的,复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点:文如其人,言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承,即便如此,也只表现出其为人的假意逢迎,也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

    (2014??安徽卷《坚守自我,执着前行》)

    ①使用书面语言

    52、 往事都历历在目地出现在眼前。

    2014年武汉市中考作文题,至少有两大出人意料之外的地方:一是题型选择上,一改2012年“敬畏文字”、2013年“看见”所采用的命题作文形式。二是命题选材上,首次选用考生熟悉的材料。《大地上的读书人》一文,是该市四月份调考卷上的阅读题所选原文,考生都有印象,可快速唤起回忆、开启思维。该试题秉承了关注人、关注成长的命题传统:身在苦中,发现趣味,就会苦中得乐、以苦为乐。这样的命意,瞄准学生的生活和思想,可有效打开考生的“话匣子”。

    123、只求“少丢分”,不说“得高分”!

    你喊我时我已醒了,但还没起床。

    13、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思.

    2013年,郭学江返乡创业。当年8月,他创立了“衡水德隆家政服务公司”和“阜城县德隆职业培训学校”。

    28、生命的意义,自己不去探索,没人替你探索。生命的谜团,自己不去廓清,没人替你廓清。生命的刀锋,自己不去砥砺,没人替你砥砺。生命的火花,自己不去撞击,没人替你撞击。生命的火炬,自己不去高擎,没人替你高擎。如果生命的一切都要等待他人安排,那就只能度过一种不是自我生命的生命。

    孔子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”没有锦衣玉食,没有别墅洋房,人不堪其忧,为何颜回能乐在其中,他又因何而乐?当我读到“颜回好学”的故事时,我懂了,不迁怒,不贰过,全情投入,颜回在学习中找到了真正的趣味。当颜回捧起书,周围渐趋肃穆,缺衣少食不再成为问题,一条陋巷已经成为人们千古朝拜的圣地。

    正常孩子智商是100~115,智商超过130的孩子属于智力超常的孩子,智商达到160的是天才,那是爱因斯坦,智商低于90的孩子是弱智的孩子,中国智商研究报告显示:智商低于90高于130占所有学生的2%,在一个40人的班级里按照2%的比例很难找出一个智商低于90高于130的学生。也就是说全班孩子的智商相同。我们能不能为自己和尖子生有着相同的智商而给自己先鼓一下掌好不好啊!(掌声)

    3.[论语原文]有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美,大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”

    唐传奇:指唐代流行文言短篇小说,它是在六唐志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼,以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响,以及六朝志怪小说的影响,唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期,主要创作在中唐时期,晚唐则出现了大批的专集,传奇的内容既有描写社会生活的,也有写宗教迷信的。但传奇中,成就最高的是有关爱情生活题材的小说,如元稹的《莺莺传》,蒋防的《霍小玉传》。艺术上,情节比较复杂,结构相当完整,语言典雅华丽,富于文采。宋人以后,人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点,泛称唐人小说为“传奇”,在明清,则指南戏演唱的戏曲。

    27、Equal pay for equal work.

    【名师题解】

    8、末大必折,尾大不掉。

    既改变对它的情绪或心理定势,一旦我们改变了态度,其实做起来是件很快乐的事,快乐的就能学好;

    作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

    古有“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”的爱情。这川流不息,奔腾向前的长江水似乎是两位恋人之间最遥远的距离,但词人笔锋一转,旋即写道“此水何时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。”只要两颗心紧紧在一起,定能跨越千山万水,克服重重困难,相爱一生,相守一世。紧紧相依的两颗心之间不会有遥远的距离。

    译文:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

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