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  1. 2019年05月11日 03:06

    十四、记人物

  课下学习必须注意的四大问题家长们和学生们,咱们不妨静下心来想一想,到底是哪些地方拉开了同学们的成绩呢?

    48. What a poor memory! I forgot borrowing money from him yesterday. But today I forgot to return the money to him again. 记忆力真差!我忘了昨天从他那儿借过钱,可今天又忘了要还给他。

    记:“现代化”的崇拜正在席卷中国社会。现代人成了被时尚和流行鞭打的人,大家惟恐落伍,惟恐过时,每天都在吞食着各种良莠难分的信息,即便如此也消除不了内心的恐慌和焦虑。你却让自己置身于“现代化”之外的偏远之乡,你对这种乡野生活不担心吗?比如,它的封闭感。

    老师建议:当孩子某作文(比如《登大罗山》)不会写时,家长要善于引导孩子利用百度,可引导孩子搜索5-10篇有关登山的作文,分析它们的结构、研究它们的构思、吸收它们的好词好句。这种寻找相关资料的方式,本身也是一种语文学习。

    1、“世间有爱才使人们感到温暖,才会用相同的形式回报社会。”2、“好环境造就成功之人。”3、“我们身边并不缺少美。而是缺少一双发现美的眼睛。”4、“尊重他人,温暖他人。”5、“本是同根生,相煎何太急。”6、“平等,让人间更温暖。”7、“雕刻心灵之美。”8、“谨慎话语,受益终身。”9“多一份宽容,多一份美好。”……

    【误用】常误用为享受春天的美景。

    06、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传?襄公三十一年》)

    每一天,每一分,每一秒,颜色都萦绕在我的 身旁,奏着静与动的旋律。其实,无论是热的红色,纯的白色还是亮的黄色,给予我的都是自然般的清新、静谧般的舒适。颜色的味道永远都是奇怪的,有点甘甜,有点酸涩,有点香辣,可似乎又都不是,总而言之,是一种缘自心灵而酝酿出的生活的滋味。品味着颜色的滋味,再去望望蓝天,再去欣赏这个世界,好一个“美”字!

    二、倾听习惯

    【鸡犬升天】第5 版义为“比喻一个人得势,同他有关系的人也跟着沾光。”第6 版义为“比喻一个人得势,他的亲戚朋友也跟着沾光。”

    背课文一天之际在于晨

    示例:

    到目前为止,那显然是这座城里最高的建筑物。

    144、静悟:全面复习要“地毯式轰炸”;查缺补漏:“精确制导”。

    其一是“解释性”或“归纳性”序。我的中学时代有位语文老师要我们夯实语言的基础,建议常阅读《古文观止》,还借了一本老版的《古文观止》给我们。我们首先一起研读这版《古文观止》的一篇“序”,开宗明义的几句是:“古无所谓文也,更无所谓古文也。古文者,古人著作之文章也。观止云者,无以复加之名词也……”。这样的序言内容,至今让我记忆深刻,难以忘却,真有让读者对书名“古文观止”内涵有豁然开朗的感觉。后来我自己买或去书店看到的《古文观止》几个版本,都没有见着有这样内容的序言。因为读到了这样的序,使我对“古文”和“文言文”之间的区别有了本质性的认识。吕型伟前辈为拙作《有效教研——基础教育教研工作导论》所写的序,则对上海乃至全国的中小学教研事业与发展作了简要梳理,对几个阶段的经验作了一定归纳,这也可算作是这一类的序言。

    《现汉》第5版注音为shǐ?kelànɡ(1242页),第6版改为“shǐ?kelánɡ(口语里多读shǐ?kelànɡ)”(1184页)。

    斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画;

    影响的恒久

    A:We thought that you or Dr.Johnson might do it.

    10、自我调整。不回避问题,遇到问题能通过找老师或者同学或者自我反思进行自我调节,摒弃外界和自身的压力,自觉地放下思想包袱,化压力为动力,不管是课业繁重还是轻松顺利时,都保持一颗平常心。不断地对自己进行积极的心理暗示,在这样不断的积极心理暗示下,信心值就不断上升,从一点信心都没有逐渐到有了坚强的不可动摇的信心,通过努力,去想了、去做了,Nothing is impossible!。情绪千万不能浮躁,要用良好的方法从容应对。一旦在学习中遇到了挫折,心情变得非常急躁时,就暂时停止学习,一个人静静地思索,进行心态的调整,不断地在告诫自己——“宁可不打仗,绝不打乱仗”。备考阶段与前期一样,每一天都努力学习,完成当天的学习任务,追求高效每一天,不把时间浪费在焦虑上。

      再如:柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”前面两句就是面的描写,后面两句就是点的描写,点面结合。

    第2句运用了通感的手法,由光与影的和谐联想到小提琴声的和谐。循着这样的思路,我们可以仿句出这样的句子:

    114、拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。

    开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,

    仿句2:园子中的花草并不名贵,但花草与奇石有着巧妙的组合,如丹青高手随意泼洒的水墨画。

    太多了,用都用不完。

    【优秀范文】

    ……

    103、名列前茅是银,日新月异是金。

  【真题回放】

    道德是有原则、有底线的,人们难做到的往往是约束自己绝不跨越底线。我们要理性的坚守,希望“西装男”能慎乎己,更希望人人都能够用理性去坚守道德,于人,于己。

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    沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

    成语“脍炙人口”指美味人人爱吃,这个里的“脍”与“炙”均是肉制品,是古人特别爱吃的美味。“脍”《说文》“细切肉也”,即切得很细很薄的肉,孔子也有“脍不厌细”的建议,即肉片切得越细越好。又因“脍”多以鱼肉为原料,所以后来又写作“鲙”,指生鱼片。《礼记》里提到“脍”这种生鱼片得用辅料调配着吃,即“春用葱,秋用芥”,而后来的曹操则喜以姜做辅料。脍食中当属鲈脍名气最大,辛弃疾《水龙吟》一句“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”让我们想起晋代的张翰(季鹰),一日见秋风乍起,这位率性的名士即刻想起此时正是家乡鲈鱼收获的季节,鲈脍片与莼菜羹何等让人嘴馋,于是挂印归家,传为佳话。“炙”是个会意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤肉。“脍”与“炙”作为美食有口皆碑,一次孟子对脍制的生鱼片和炙制的熟肉片备加赞叹,并且分析了这两种美食缘何大受追捧,成语“脍炙人口”由此而来。

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    每天我们都沉浸在学校中,为努力向前奋斗着,我们不敢停下跟不能停,害怕身后的人超越自己,所以已经忘了该如何停下像这样下去只会感觉越来越累。所以这时我们应该停下歇一歇,去感受身边的不同,去感受大自然,在大自然中学会放松,休息,去反思,这样应该会对我们更好。

    译文:河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜。我所思念的那个人,正在河水的那一方。

    南北合套:元代后期,又有所谓"南北合套",即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。

    接着,爷爷不无感慨地说:“黑白照片虽然渐渐泛黄,日益模糊,但在家人一次次的翻看中,却能唤起许多永不褪色的记忆。数码相片虽然可以随时上传到网络与人分享,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的‘点滴’也可能被稀释。”爷爷顿了顿,接着说:“当今社会怀旧之风兴起,很多人看重黑白照片的珍藏价值咯。有些人拍一些有纪念意义和珍藏价值的照片时不用数码照片,而用黑白相片。”

    26、 提出真知灼见的意见。

    我好想您。昨天终于见到了你,看见你那张写满欣慰又略带疲惫的脸,我非常心疼并衷地感激您。我知道,只因您想亲自为我送考、加油而急匆匆在从西藏赶回湖南。可以想见您在千里迢迢的青藏铁路上彻夜颠簸的情景、您在列车上与他人格格不入的服饰和您那又对我殷切期盼的眼睛。我知道,您的心在谁的身上,谁就能成为您的风景!妈妈,您知道吗?我看到你的那一刻,此前对你的所有的埋怨,都烟消云散了。

    我说:“镜中的自己需要我们好好去审视;镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”

    成都七中实验学校 张和平

    理性的坚守,不仅仅是站在道德的高地上以俯视的姿态坚守的原则,更应是在屡遭挑衅时仍有理性自持的气度,有以理服人的姿态,有对理法可带来公平正义的信心。

    29、人生就是带雨伞时不下雨,下雨时却忘了带伞;人生就是勤奋工作时老板没看见,偷懒摸鱼时就被撞见;人生就是喜欢的男人不喜欢我,不喜欢的男人还是不喜欢我;人生就是当你开始思索人生是什么时,你已经成熟了。

    17.粗犷 “犷”读guǎng(粗野,豪放)。

    然而,上述的理由难道就能成为人们不帮助他人、漠然而去的借口吗?当然不能!我们可能听过这样一句话:“世界以痛吻我,要我报之以歌。”人之所以冷漠,归根到底,乃是社会责任感的缺失。因为缺乏社会责任感,所以认为劝阻“瓜子哥”嗑瓜子与我无关,而制止“西装男”揍人更与我无关。

    浩然之气: “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养,他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义,提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成,它到大至刚,充塞于天地之间,表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,孟子把道德操守置于生命之上,他的舍生取义思想对后世影响极大。

    ——你的高贵。现在,人们还不知道你的高贵。等到电子书真正风行之时,人们才会彻底明白你的高贵。这高贵不是指你的定价,而是你的品行——遗世独立,君子之风。你即是如此,一个书名是一个存在,一个存在即是一个王国,绝不会和别的书模糊边界,共享空间。你的高贵还在于你的沉默。读者没有到来的时候,你用笃定的沉默等待着读者;读者到来的时候,你用笃定的沉默陪伴着读者。

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